به گزارش خبرنگار مهر، حجت السلام و المسلمین ابراهیم کلانتری صبح جمعه در سلسله جلسات جهاد تبیین در حرم شاهچراغ (ع) با تاکید بر اهمیت مغتنم شمردن فرصت‌ها در ماه رجب گفت: بعد از این ماه مبارک، ماه شعبان و رمضان را در پیش داریم، این هم لطف پروردگار نسبت به بندگان خود است که گردش آسمان‌ها و زمین و این ماه‌ها را به گونه‌ای طراحی و ترسیم کرده است که همه ما را به یاد خداوند و بندگی او متذکر می‌کند و همین باعث جلوگیری از غفلت انسان‌ها می‌شود تا در دام‌های شیطان گرفتار نگردند.
وی همچنین با تسلیت ایام شهادت سردار حاج قاسم سلیمانی ادامه داد: حاج قاسم یک مکتب است، که این همان مکتب اسلام، مکتب پیامبر اکرم (ص) و مکتب اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع) می‌باشد.
تولیت حرم شاهچراغ (ع) افزود: مکتب سلیمانی مکتب آگاهی، وظیفه‌شناسی و اقدام است، که همه این موارد با یکدیگر پیوند خورده است، اینکه انسان درست بشناسد و هم تکلیف و حجت خداوند را دقیق متوجه بشود و هم به موقع به آن عمل بکند.
حجت السلام کلانتری گفت: شهادت در راه خدا پاداش بزرگی است که پروردگار عالم به رشادت‌ها و وظیفه شناسی مردان بزرگی همچون شهید سلیمانی و ابومهدی المهندس، جوانان جبهه مقاومت و مدافع حرم داده است، خداوند پاداش خون آنها را اینگونه داده و همین قدرت باعث شده است که همین جریان تکفیری که به ظاهر دنیا را به تکاپو انداخته است، باز همین امروز تمام نگاه‌ها را متوجه ایران بکند. همانگونه که مقام معظم رهبری (مدظله‌العالی) فرمودند که هر جا نیروها و جوانان بسیجی، انقلابی و مؤمن از خود گذشته حضور داشته باشند، استکبار قطعاً فلج خواهد شد و به پیروزی نخواهد رسید.
وی ادامه داد: متأسفانه در برهه کنونی، این جوانان در سوریه به حاشیه رانده شدند و سوریه به دست تکفیری‌ها و استکبار افتاد. در یمن این جوانان حاکم هستند و این کشور جهان را به لرزه درآورده است یا در لبنان که این جوانان جایگاه خود را مستحکم کرده و مشاهده می‌کنید که هیچ کاری از دست دشمن صهیونی بر نمی‌آید. در عراق نیز با فتوای مرجعیت و حمایت‌های جمهوری اسلامی و شهید سلیمانی، آنها اقتدار پیدا کردند و کسی حاضر نیست به عراق حمله بکند، و در ایران ام القرای جهان اسلام، تفکر بسیجی حاکمیت دارد، که امام خمینی (ره) فرمودند اگر این تفکر حاکم باشد، دیگر هیچ قدرتی نمی‌تواند در برابر این نظام قد علم کند، و تا امروز هم این به اثبات رسیده است.
حجت السلام کلانتری در ادامه با بیان این نکته که حقیقتاً شرایط زمان، هجمه‌ی نرم دشمن و جنگ شناختی اقتضا می‌کند که ما شیعیان بار دیگر همه اصول دین خود را مرور کنیم، افزود: دکتر سید حسین نصر که یک فرد فیلسوف و صاحب نظر در دنیا هستند و قبل از انقلاب رئیس دانشگاه تهران بودند، روزی خدمت علامه طباطبایی رسیدند و فرمودند آن اسلامی که در غرب معرفی می‌شود، هیچ ارتباطی با تفکر اهل‌بیت علیهم السلام و اسلام ناب ندارد که علامه طباطبایی در آن زمان شروع به نگارش کتاب «شیعه در اسلام» کردند که در ابتدا به زبان انگلیسی در آمریکا منتشر شد، بعدها دکتر نصر آن را به فارسی ترجمه کردند؛ اگر این کتاب را مطالعه کرده باشید متوجه می‌شوید که علامه با اینکه فیلسوف بودند اما اسلام و تفکرات و اصول شیعه را به زبان خیلی روان برای کسانی که شیعه را نمی‌شناسند، معرفی کرده اند و این یکی از کتب غیر فلسفی ایشان و بسیار ارزشمند است.
تولیت حرم شاهچراغ (ع) با بیان اینکه یکی دیگر از کارهای بسیار ارزشمندی که علامه طباطبایی انجام دادند، بیان مبحث «ولایت فقیه» است، گفت: یک مجله تحت عنوان «مکتب اسلام» از سال ۱۳۳۷ تا به امروز منتشر می‌شود که قدیمی‌ترین نشریه دینی در کشور از لحاظ استمرار است. یکی از افرادی که در آن ماهنامه، مقاله می‌نوشتند علامه طباطبایی بودند؛ علامه طباطبایی نظریه ولایت فقیه را به نحو احسن در این مجله بیان کرده‌اند.
حجت الاسلام کلانتری در ادامه با بیان اینکه اعتقاد واقعی به اصل توحید، آثار و نتایج فراوانی در فضای ذهن و زندگی فردی و اجتماعی مؤمنان واقعی دارد، گفت: اعتقاد واقعی به توحید بدین معناست که انسان مؤمن به این باور قطعی رسیده است که همه هستی با همه اجزا ریز و درشت آن، به اراده خداوند پا به عرصه وجود گذاشته و مخلوق و مملوک و تحت ولایت حقیقی خدای یکتاست و هیچ ذرّه‌ای را نمی‌توان در هستی سراغ نمود که منهای اراده خدا پا به عرصه وجود گذاشته باشد و از تحت ولایت او خارج باشد.
تولیت حرم شاهچراغ (ع) ادامه داد: اصل توحید در اسلام، یک اصل اعتقادی، زیرساختی مهم و ستون فقرات اسلام است؛ اگر این اعتقاد وجود نداشته باشد، یعنی اگر کسی خود را مخلوق و مملوک فرد دیگری بداند، خود را مالک فرض کند یا خود را از قید ولایت خدا خارج کرد، این شرک است.
وی در ادامه به دومین نتیجه احصاء شده از بررسی «اصل توحید» اشاره کرد و گفت: همه اصول جهان‌بینی اسلام، یعنی «عدل»، «معاد»، «نبوّت» و «امامت»، بر محور «اصل توحید» که ستون فقرات این جهان‌بینی به‌شمار می‌آید، بنا شده‌اند. منهای اصل اعتقاد به خدایی که خالق، مالک و ولیّ مطلق هستی است، این اصول هیچ معنا، اعتبار و ارزشی نخواهند داشت.
حجت الاسلام کلانتری با بیان اینکه شریعت اسلامی که همه احکام جزئی و کلی، اعم از فردی و اجتماعی را شامل می‌شود، افزود: اینها اعتبار و ارزش خود را فقط از اصل توحید دریافت می‌کند و منهای اصل توحید هیچ حکمی از اعتبار و ارزش الهی برخوردار نخواهد بود و در نگاه انسان موحد، تک تک این حکم‌ها، اعتبارش به الله است.
تولیت حرم شاهچراغ (ع) با اشاره به این نکته که جریان یافتن اصل توحید در جامعه اسلامی، زمانی تحقق می‌یابد که هم ساختار حاکمیت بر اساس شریعت اسلامی ایجاد شود و هم حاکم جامعه اسلامی از طرف خداوند منصوب برای حاکمیت باشد، ادامه داد: در غیر این صورت نه حکومت و حاکمیت مشروع است و نه حاکم، حتی اگر همه افراد جامعه، آن حاکم را پذیرفته باشند.
حجت الاسلام کلانتری افزود: حاکم و ساختار حاکمیت، مشروعیت خود را فقط از جانب خداوند می‌توانند دریافت کنند و لاغیر. ممکن است کسی بگوید نمی‌شود ما خودمان رأی بدهیم و اختیار خودمان را به رئیس جمهور بدهیم، مانند همین کاری که در غرب اتفاق افتاده است. آنجا اِعمال حاکمیت و ولایت منتخب مردم، با رأی اکثریت است؛ در پاسخ باید گفت که مردم صاحب اختیاری نیستند که بخواهند آن را دست کسی دیگری بدهند، حتی خود همین فردی که انتخاب می‌شود هم مملوک است. در نگاه توحیدی، تک تک شهروندان مملوک خداوند هستند و اختیاری ندارند که بتوانند آن را به کس دیگری انتقال بدهند.
تولیت حرم شاهچراغ (ع) در پایان تصریح کرد: توحید آنگاه که به‌طور واقعی درجامعه‌ای جریان می‌یابد، بدون شک آن جامعه صاحب ویژگی‌ها و مختصاتی می‌شود که هرگز در جامعه مشرک نمی‌توان از آنها سراغ نمود. جامعه توحیدی، جامعه‌ای است که روح توحید در همه زوایای آن حضور دارد؛ اعتقاد کامل به توحید به هیچ‌وجه با اعتقاد به لیبرالیسم قابل جمع نمی‌باشد.
