به گزارش خبرنگار مهر، حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی طاهری شامگاه گذشته هفتم فروردین در جمع نمازگزاران حسینیه اعظم شهرکرد با اشاره به اینکه شیوه‌های بهره‌مندی از معارف نورانی قرآن کریم متنوع بوده و مفسران و علما و بزرگان به طرق مختلفی مردم را با این معارف آشنا کرده‌اند، اظهار کرد: یکی از شیوه‌های بهره‌مندی از قرآن، بررسی واژگانی کلام وحی است که امروز به تحلیل واژه «ضعف» و «مستضعف» در ادبیات قرآنی پرداخته می‌شود.
مدرس حوزه و دانشگاه در چهارمحال و بختیاری با ذکر اینکه سخن از ضعف در قرآن در یک حالت در حوزه اعتقادی و خداشناختی است، ادامه داد: در این راستا می‌توان به آیه ۷۳ از سوره مبارکه حج اشاره داشت که می‌فرماید: یقیناً کسانی که به جای خدا می‌پرستید، هرگز نمی‌توانند مگسی بیافرینند اگر چه برای آفریدن آن گرد آیند و اگر مگس، چیزی را از آنان برباید، نمی‌توانند آن را از او بازگیرند، هم پرستش کنندگان و هم معبودان ناتوانند.
مفهوم‌یابی «استضعاف» در قرآن
طاهری به حالت دوم استفاده از واژه ضعف در قرآن یعنی نگاه انسان‌شناختی اشاره و بیان کرد: خدا در آیه ۵۴ از سوره مبارکه روم می‌فرماید: خداست که شما را از ناتوانی آفرید، سپس بعد از ناتوانی قدرت و نیرو داد، آن گاه بعد از نیرومندی و توانایی، ناتوانی و پیری قرار داد؛ هرچه بخواهد می‌آفریند و او دانا و تواناست.
مدرس حوزه و دانشگاه در استان با اشاره به آیه «وَلْیَخْشَ الَّذِینَ لَوْ تَرَکُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّیَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَیْهِمْ فَلْیَتَّقُوا اللَّهَ وَلْیَقُولُوا قَوْلًا سَدِیدًا» (نساء/۹)، افزود: در این آیه واژه ضعف در نگاه اجتماعی مورد استفاده قرار گرفته و قرآن دستور می‌دهد که هر موقع در کنار یتیمان قرار گرفتید تقوا را رعایت کنید، حرف محکم بزنید و رحم کنید تا خدا به فرزندان شما رحم کند.
طاهری با یادآوری کاربرد واژه ضعف در آیه ۷۵ از سوره مبارکه اعراف، توضیح داد: در ادبیات قرآنی، ضعیف کسی است که به هر علتی دچار ضعف شده و جامعه در قبال او مسئولیت حمایت دارد و انتظاری از او نیست. مستضعف اما کسی است که استعداد وافر دارد اما مانعی در مسیر بروز وجود داشته و نمی‌گذارد استعدادش به منصه ظهور برسد.
وی با ذکر اینکه مستضعف هیچ‌گاه ضعیف نیست، افزود: اگر مانع بر سر راه مستضعف برداشته شود، توان انجام هر کاری را دارد و می‌تواند خود و جامعه و اطرافیان را مدیریت کند. در مورد ضعفا «استکبار» موضوعیت ندارد بلکه یک عامل درونی باعث ایجاد ضعف شده است در مورد مستضعفین اما مانع استکبار خودنمایی می‌کند.
نسبت استضعاف و استکبار
طاهری با تصریح اینکه استضعاف گاه در ساحت فکری اتفاق می‌افتد، اظهار کرد: یعنی مستضعفین توان مالی دارند اما از حیث فکری زمینه و شرایط عبودیت برای آنها فراهم نیست یعنی استکبار، مانع رفاقت آنها با خدا شده است لذا مستضعفین از خدا می‌خواهند کاری کند تا از این وضعیت خارج شوند و بتوانند او را پرستش کنند.
وی با اشاره به مضامین نورانی «وَنُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِینَ» (قصص/۵)، گفت: کسانی که از قدرت و توان برخوردارند اما مانعی برای بروز استعدادشان وجود دارد با ظهور حضرت حجت (عج) این مانع از بین خواهد رفت. ضعفا یاران حضرت نیستند بلکه مستضعفین عالم ایشان را یاری و همراهی خواهند کرد که اتفاقاً قوی هستند.
وی اضافه کرد: وظیفه جامعه مسلمین این است آنقدر قدرتمند شود که دشمن از او حساب ببرد و در این مسیر، استکبار مانع ایجاد می‌کند که باید رفع شود. امام خمینی (ره) این مسیر را درک کرده بودند و بر این اساس فرمودند: «ما تصمیم داریم پرچم «لا اله الّا الله» را بر قلل رفیع کرامت و بزرگواری به اهتزاز درآوریم». در این صورت اگر مستضعفی در یک گوشه عالم خواست تا عبودیت کند، مسیرش روشن است.
طاهری با بیان اینکه مردم لبنان و فلسطین مستضعف هستند، توضیح داد: آنها مانعی همچون غده سرطانی رژیم غاصب را دارند که اگر از سر راهشان برداشته شود، استعدادهایشان ظهور و بروز خواهد یافت. این ظهور استعداد باعث خواهد شد آنان خودشان جامعه خود را اداره کنند. آنها بهترین آب و هوا، زمین حاصلخیز و امکانات دارند و می‌توانند خودشان را مدیریت کنند.
این مدرس حوزه و دانشگاه در چهارمحال و بختیاری با بیان اینکه دولت اسلامی وظیفه رفع مانع از پیش پای مستضعفین را بر دوش دارد، یادآور شد: حاکمیت اسلامی رسالت رفع مانع استکبار را بر عهده دارد تا جریان مستضعفین به خودی خودی به حرکت درآید.
حضرت یوسف در زندان نیروهایی را تربیت کرد که ضعیف نبودند اما مستضعف بودند لذا وقتی از زندان و استضعاف بیرون آمدند، به یاری حضرت پرداختند.
مبنای قرآنی راهپیمایی روز قدس
طاهری بیان کرد: کمک به مستضعفین یک راهبرد است و زمانی که مانع آنها رفع شد، در جایی به کمک ما خواهند آمد و کنار ما در مقابل استکبار خواهند ایستاد. مانعی که بر سر مستضعفان قرار دارد را باید مانع و دشمن خودمان بدانیم که می‌خواهد به ما هم آسیب برساند.
وی راهپیمایی روز قدس را یکی از بسترهای جدی و اثرگذار در افکار عمومی دنیا برشمرد و افزود: هر کسی وظیفه دارد هم خودش حضور پیدا کند و هم از اطرافیان چند نفر را با خود همراه کند تا نسبت به قاتل و مستکبر ابراز انزجار داشته باشند.
طاهری در پایان با استناد به مضامین نورانی آیه ۱۲۰ از سوره توبه، گفت: بر طبق نص صریح آیه در عبارت «مَوْطِئاً یَغِیظُ الْکُفَّارَ»، مسلمان هر گامی که در راهپیمایی و حرکت دسته جمعی بر می‌دارد باعث عصبانیت کفار و دشمنان می‌شود. یادمان باشد که در اینجا ما با خدا معامله می‌کنیم و خدا پاداش نیکوکاران را تباه نمی‌کند.
